华赛网讯 3月28日，位於印度达兰萨拉的西藏流亡政府发表了一封达赖致全球华人的公开信。这封信写得理性温和，文情并茂。达赖在信中表示他既不希望破坏北京奥运会，也并不寻求西藏独立。达赖谈到：“我关注的是西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的。我的动机是诚恳的。”平心而论，仅就这封公开信的文字而言，它的确成功地表现出一个流亡僧侣的慈悲情怀和忍辱负重的心情。读到这种文字，人们难以不为之动情。但问题在于，事实真是象达赖讲的那样吗？
对于达赖要求对话的呼吁，中国政府的答复仍跟1979年邓小平对达赖代表提出的原则一样：只要不谈独立，西藏的其他问题是可以协商解决的。客观地讲，中国政府拒绝跟达赖谈判西藏的独立问题是合理的，这是一个主权国家坚持领土完整的题中应有之义。但这样一来，中国政府和达赖在西藏问题上表现出两种根本不同的说法。中国政府说，达赖从未放弃西藏独立的主张，中国政府不可能在西藏的独立问题上去和达赖谈判。而达赖则说，他并不寻求西藏独立，他只是要求西藏的真正自治，中国政府竟然拒不同他谈西藏的自治问题。中国政府和达赖在西藏问题上各执一词，在国内外形成了各自的支持者和反对者。但是，事实的真相只有一个，达赖究竟是主张西藏独立还仅仅是主张地方自治？达赖究竟是要和中国政府谈保存藏民族的宗教和文化问题还是要谈分裂中国国土的问题？
其实，只要揭开表面的煽情文字看一看达赖自己在西藏问题上的主张，事实非常清楚。达赖确实是一个坚持西藏独立的政治僧侣，中国政府不是没有跟达赖谈判。从二十世纪七十年代末以来，西藏流亡政府的代表团和达赖的特使跟中国政府谈了不下二十次。仅从2002年以来，达赖的特使就跟中国政府谈了五次，但终因达赖坚持西藏独立，坚持分裂中国的国土而没有谈出结果。
先来看看达赖关于西藏问题的一些基本主张。1987年，达赖在美国国会人权小组这样讲到：“真正的问题当然不在於印度和西藏之间的未定国界，而是在於中共的非法占据西藏。这使中共可以直接进窥印度次大陆。中共当局试图混淆视听，宣称西藏一直都是中国的一部份。这是不对的。人民解放军於一九四九年进入西藏时，西藏是一个完全独立的国家。………中共的侵略几乎引起自由世界所有国家的谴责，这是一个明显违反国际法的例子。在中共继续强占西藏时，世人应该牢记虽然西藏失去了自由，不过按照国际法，今天的西藏仍然是一个被非法占领的独立国家。”
达赖在这里讲得非常清楚，西藏在1949年以前是一个独立于中国之外的主权国家。而今天的西藏仍然是被中国非法占领。中国在西藏问题上的所作所为不是中国的内政，而是中国违背国际法的问题。
1988年6月15日，达赖在法国斯特拉斯堡对欧洲议会演说宣称：“中共於一九四九年强行侵略西藏。嗣後西藏就进入历来最黑暗的时代，一百多万西藏人民死於中共的占领。……. 每一个西藏人民都在祈祷国家早日完全恢复独立。数以千计的西藏人民牺牲了他们的性命，整个国家都还在挣扎。……….. 中国的领导阶层需要了解，对占领区进行殖民统治已经是过去时代的事了。真正的结合或是结盟只可能在自愿而且对有关各造都有利的情况下发生。欧洲共同体是一个很好的例子。”
达赖在斯特拉斯堡除了重复西藏在1949年以前是一个独立的国家以外，进一步强调，每一个西藏人都在盼望西藏独立。中国政府应该让西藏和中国结成欧盟式的共同体，这就是说，达赖要求西藏和中国建立一种国与国的联盟关系。
任何一个不带偏见的人读了达赖上述的文字，都难以否认达赖是要主张西藏独立。下面再来看看达赖和西藏流亡政府在跟中国政府谈判时要求的是什么。达赖和他的代表是要谈西藏独立的问题，还是要谈西藏自治中存在的民族和宗教问题？
