华赛网讯　尴尬：徒弟外出打工，桦树皮技艺后继无人

　　“在2004年之前，整个四排乡只有我一人坚持做桦树皮工艺品，那时产品的销路不好，没有盈利，几乎没有人愿意学习和传承这门技艺。” 黑龙江省饶河县四排赫哲族乡赫哲族艺人付占祥说。作为第一批国家级非物质文化遗产项目——桦树皮制作技艺的代表性传承人，他是赫哲族长期以来唯一懂得如何制作桦树皮工艺品的人。

　　因穿鱼皮衣而以“鱼皮部落”著称的赫哲族世代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江汇合处的三江平原地区。作为22个人口较少民族之一，赫哲族人口仅有4600人。

　　付占祥是从上世纪80年代初期开始接触到传统桦树皮工艺的，他的家原本在同江市街津口地区，后来才搬到饶河县四排乡。如今，付占祥不仅是四排乡文化站站长，还是黑龙江省民族研究学会赫哲族研究分会会员。

　　“刚刚搬到四排乡时，我第一次看到用桦树皮制作的旱烟筐、针线筐、首饰盒什么的，感觉挺有意思。还有一些赫哲族的生产、生活用具，如桦皮船、桦皮帽、桦皮箱……这些桦皮制品，不用线缝，而是靠精巧的咬合连接而成，外面刻上各种花纹图案，既美观，又坚固、严密。那时我就想，要是自己能学会做这些东西就好了。”付占祥回忆说。

　　幸运的是，付占祥认识了著名的赫哲族匠人尤连仲老人，从老人那里，付占祥学到了桦树皮工艺品的制作技艺。师傅去世后，付占祥和弟弟、以及徒弟尤峻涛等人一起，共同制造桦树皮工艺品，将这门古老的赫哲族技艺保存至今。

　　“尤峻涛是我师傅的孙子。他从10多岁就开始学习桦树皮制作技艺，至今已经10多年了，他可以自己设计、制作各种桦树皮工艺品，手艺相当不错，一天可以制作好几幅作品。但仅仅靠这个手艺，维持生计都很难，所以，现在很少有赫哲族的年轻人愿意学习这门技艺。尤峻涛现在也到广西打工去了。”付占祥无奈地说。

　　“其实，我徒弟也想过很多方法让桦树皮工艺品更好地走向市场。”付占祥说，“他中专毕业，学的是国际会计专业，还在哈尔滨当过网络管理员，后来，因为爱好民族工艺，他回到了家乡。他利用曾经当过网管的优势，在网上开了自己的小店，用电子商务的形式销售桦树皮工艺品。但是，桦树皮工艺品走商业化的路子还是太难了。他也想过开一个工厂，批量制作桦树皮画，但对于年轻人来说，缺少资金是他面临的最大难题。” 说起这些，付占祥叹了口气。

　　徒弟尤峻涛的烦恼，付占祥很清楚；但徒弟的一些想法，付占祥却并不认同：“尤峻涛并不太在乎赫哲族的文化传承，他关心的是如何能够把日子过得更好。”而身为四排赫哲族乡文化站站长，付占祥关注的则是如何把赫哲族的文化保留和传播得更久远。但是，目前赫哲族年轻人多数外出务工，桦树皮技艺后继无人的事实成了付占祥最为担心的事情。