民族概况

拉祜族是我国云南省西南部的一个山区少数民族，自称“拉祜”，他称有“倮黑”、“哥搓”、“缅”、“目舍”、“苦聪”等。主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。约80％的拉祜族聚居在澜沧江以西地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，拉祜族人口数为453705。使用拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。拉祜族人民长期与汉族、傣族密切交往，多能兼用汉语和傣语。过去部分拉祜族曾使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。1957年，在原有字母的基础上创制了拼音文字。

拉祜族渊源于甘、青地区的古羌人，历史上，曾有古羌人的部分支系向南迁徙，进入今云南境内，分布在金沙江南岸地带，秦汉时期，活动于洱海地区的彝语支各族体被泛称为“昆明夷”，其中便含有拉祜族的先民。自唐代起，拉祜族先民自金沙江南岸地带分东西两路陆续南迁。其中西路一支，经今弥渡、巍山，渡澜沧江，到达临沧，分布在澜沧江以西地区，是为“拉祜纳”。东路一支，顺今哀牢山西侧和无量山东侧南下，分布在澜沧江以东地区，是为“拉祜西”。与拉枯族在历史上有密切关系的彝族，称拉祜纳为“大倮黑”，拉祜西为“小倮黑”，称拉祜族寨子为“倮黑加”。元、明两代，拉祜族人民多处于傣族土司统治之下，清末在今澜沧县设镇边厅。

文化艺术

拉祜族善于歌咏，娴于舞蹈，其音乐舞蹈具有浓郁的生活气息和独特的民族风格。拉祜族民歌有颂歌、叙事歌、儿歌、情歌、丧歌等五类，各具特色。歌曲、乐曲和舞曲形式多样，节奏多为复拍。乐器有芦笙、口弦、三弦、锣、箫、笛子等。芦笙舞是拉祜族的传统舞蹈，舞蹈动作多与生产紧密结合，有薅秧舞、割谷子舞、打谷舞、丰收舞、孔雀舞等。从傣族传人的摆手舞，已带上了一些本民族的特点，与傣族摆手舞略有差异。拉祜族文学的主要形式是民间口头文学，形式多样，内容多与劳动、颂扬反抗压迫精神有关，形象生动具体。长篇史诗《牡扒密扒》为研究古代的经济生活、原始采矿业、婚姻制度和民族迁徒史的重要作品。诗歌有一种称为“陀普科”的隐晦语，具有为群众喜见乐闻的隐晦规律。

风俗习惯

拉祜族的服饰具有独特的民族风格。男子裹黑色头巾，穿无领大襟衫和裤管宽大的长裤。拉祜纳支系妇女裹一丈多长的头巾，末端从背后垂及腰际。她们穿开岔很高的长袍，衣领周围和岔子两边都镶有彩色几何纹布块或条纹布条，沿衣领至开襟嵌有银泡。拉祜熙支系妇女则穿短衣褶裙或统裙。同汉族、傣族人民交往较多的地方，拉祜族男女也爱穿汉式和傣式服装。拉祜族主食大米，辅以玉米、薯类、豆类、养子等。蔬菜有萝卜、青菜、瓜类、豆类，喜吃辣椒。拉祜族男女都喜吸草烟，也吃煮茶，尤嗜饮酒。拉祜族十分热情好客，逢年过节，都要邀请周围傣、哈尼、布朗等族人民一起饮酒会餐。这时全寨大宰牲畜，各户都要分一节大肠和几勺鲜血，伴以盐巴、辣椒，剁细生吃。拉祜族认为，“剁生肉”是待客的最好菜肴。房屋建筑为竹木结构的木桩斜顶干栏建筑——楼房。适应小家庭组织的木桩建筑有方形和椭圆形两种，另一种是大型竹木建筑，一般由12根至21根木桩架起，内分若干住房。受汉族或彝族影响的村落，通常采用汉式土墙平房，房顶以茅草或木板覆盖。

拉祜族实行一夫一妻制，一般不与他族通婚。男女青年恋爱自由，父母虽可干预儿女婚姻，但很少包办，一般都尊重儿女的选择。拉祜西支系还较多地保留双系的“俄折俄卡”制度，男性祖先的男性后代属一俄折俄卡，女性祖先的女性后代一母系俄折俄卡。子女有平等的财产继承权。双系间多仅限于派出姨表婚。多由女方向男方表示爱意，婚礼在女家举行。男子常住女嫁。或南方入赘3年。拉钴纳支系已实行父系制度，排除姑表婚或禁止父系5代之内通婚。由男方表示爱意，婚礼在男家举行，入赘3年或在妻方居住3天。

拉祜族的丧葬实行传统的火葬，亦有采用土葬的。有集体墓地，垒石为坟。

宗教信仰与重要节日

20世纪50年代前，拉祜族信奉原始宗教，崇拜多神。拉祜族认为万物均有精灵依附，自然界中的日月星辰、风雨雷电等现象均有精灵主宰，因而对这些自然现象和自然力表示崇拜。拉祜族崇拜多神，诸如天神、地神、雷神、司报神等，都是拉祜族崇拜的重要之神。清初，大乘佛教经大理僧侣杨德洲传入后，拉祜族民间也流行此教。澜沧和临沧少数村落的拉祜族居民信仰基督教或天主教。

拉祜族的传统节日有春节、端午节、火把节、尝新节等。春节是拉祜族最盛大的节日，新年前夕，家家户户舂米打粑粑；节日期间，男女老少穿红着绿，换上新装，走村串寨，相互拜访，或跳各种集体舞蹈，整个村寨一片欢腾。火把节也别有情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身着节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，气氛热烈。